你在哪里？

有时候某些文字一读之下就很来电，就是它了---要说的就是这样。有时候，读了转眼就忘；有时候读了还想多读一遍，两遍，细细咀嚼，有时候，一读就泪下；有时候，会心一笑，闪进过去发生的画面。

“我遇到猫在潜水，却没遇到你。
我遇到狗在攀岩，却没遇到你。
我遇到夏天飘雪，却没遇到你。
我遇到冬天刮台风，却没遇到你。
我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。
我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。”

漫画家几米的短文，题目是《奇遇》。相遇的主题，不禁想起他的名作《向左走，向右走》。读了陷入回忆。

学

给孩子们买书，是一般的周末活动之一，最近给自己买的书，跟以往不一样，我选的是：

以往，并不会刻意为这类题材停下来翻一翻，可那天，我觉得为人母亲单靠毫无条件的爱孩子，处处为他们设想是不足够的，我不想像养一盆植物那样，晒晒太阳，浇水就好，换句话说，“一路平坦”不是我想要的理想环境，我想让他们能够独立，有抵抗压力的能力，还有，除了一味接受各方关爱之外，最重要，要懂得付出爱。

希望有怎样的孩子，并不能空想。我也明白当母亲不是天生就会的角色，假如对孩子有所要求，那么对父母，孩子也会有要求，只是他们并不懂得表达；而我想一路来的抚育方法是不是正确呢？

我想看看走过来的人怎样抚育孩子。
我想了解引导孩子的方法。
我想知道怎样才能有效的跟他们沟通，虽然我也曾经是小孩子，但是许多当时的小孩想法心态，我都记不起，假如孩子需要学习我希望他是怎样的人，我自己更应该学习怎样以身作则，即使我办不到，我也要想办法让他们知道。

多参考他人的意见，总比我胡乱摸索强。
作母亲，真的是一项得不断学习的终身行业。

柴门文同学会

日本女漫画家柴门文毕业近三十年后，参加了初中同学会。相隔三十年，大家迈入中年，身为漫画家，她只好奇经过了三十年后，人脸会有什么变化？

见面一看，男同学都飞黄腾达，女同学一如往昔般年轻貌美！
“大家都好厉害！”她由衷感叹。尤其是女同学们，都徐娘半老了，但“没有一个人穿着打扮得很老气的”“也不见刻意地金光闪闪的人”“看起来最多不过三十多岁，而且还没有人中年发福。”，她惊叹比起同龄安娣，这批驻颜有术的师奶年轻多了。

怎么回事？

柴门文后来发现原来出席同学会的还不到受邀的四分之一，她明白了什么是同学会。什么是同学会呢？

“相隔三十年，唯有依旧青春永驻而不至于让老朋友看了失望的女人才会参加”
“男人也只有地位、事业足以跟旧友夸耀的人才会出席”
“ 同学会是不可思议的场合---合得来的老朋友在毕业后依然互相联络，偶尔见见面，所以缘分不断。但是同学会却是合不来的人在经过十几二十年之后见面的场合。”

说得再白一点，同学会就是夸耀会。
她又生出了一个问题：人为什么喜欢在老朋友面前自我炫耀呢？
可能的原因：
-因为过去自己很差，所以现在要人家另眼相看自己的成功。
-以前很风光的人，为了表示现在风光依旧。
-如果男女混校，同学会更流露微妙的氛围---甩人的，被甩的，第三者，旧时爱恨情仇再度复苏。
-如果纯女校的同学会则未聚先闹：“如果她去，我就不去。要我去的话，就别找她。”

最后，她总结同学会要年年开下去的必要条件,即：
“有个男孩子变得很帅”
“有个女生跟以前一样年轻貌美”

我想也是，谁不愿意回到十八二十时呢？一时半刻的迷糊也好，不过追忆旧时余烬。


柴门文《恋爱中的女人不睡觉》

全中

~我想到的其实是，用日语都没办法把自己想表达的事情朗朗上口地说出来的人，再怎么热心学习外语，用那语言恐怕还是没办法顺利表达出来吧。这本来就是性格倾向的问题，想改也没办法轻易改过来。

~我并不是为我自己说话不流畅辩解，我想就算外语说得很流利，可以充分和别人沟通意思，但个人和个人的心情也不见得都能够顺利相通。有时候越是话说得流利，意思可以充分沟通，反而陷入更深的绝望感中，有时候虽然结结巴巴的但是心情却能互相契合。
             -----村上春树《终于悲哀的外国语》

传音

“我开始写速写的原始目的，一则是想将身在异国不知不觉间好像快逐渐松散掉的自我意识，以一定的文章式水平留下，以免过于散失。把自己眼睛所见，依照自己眼睛所见的样子写下---这是基本态度。把自己感觉到的，依照自己真正感觉到的样子写下。排除轻易的感觉，或流于一般论。尽可能简单而真实的写。在不停转换的形形色色情景中，尽可能让自己能继续相对化。这，不用说，是相当难做到的事情。有时顺利，有时不顺利。不过最重要的是，把写文章这作业当成自己存在的水准器来使用。并继续使用。”

村上春树《远方的大鼓声》

自己选的

冈田亨辞职后当宅男一段时日后某天，目睹车站赶车的上班族行色突然想到：

“我这一星期之间，只在家里和超级市场和图书馆和附近的区营游泳池之间来往着而已。我这一星期来所看到的，只有主妇、老人和儿童，还有几个商店老板而已。”

全世界有数不清的冈田亨。
没有像一般人那样正常上下班的几乎就与社会断绝来往似的，连活动范围都逐步缩小，受制于经济，还有闲人，谁会像你那般悠闲？没有上司压力工作奋斗人际关系？大家都吃饱了专事找人闲聊？有，也只是同类人或给社会生产力排除在另一个圈子的人，比如“主妇、老人和儿童”再加上“病人，残弱和智障”。

一些基本的活动还是有的，一些人面仍然避免不了，不是说没有人是一座孤岛吗？再怎么不济，也得吃饭买菜添补日常用品，有时见到的是老板的脸，有时是伙计的脸，有时谁的脸也见不到，银钱出纳机和自动贩卖机和电脑前就不必。甚至，一日之内见几张固定的脸也逃不了，如此的生活，不知道还称得上群体生活吗？或者，是不是合群这样简单的问题都答不上来。

反正，生活总有无法改变的时候。也许得等很长久，也许下一分钟就要翻天覆地，没有人说得上哪个会更好，除了自己。

村上春树《发条鸟年代记-第一部-鹊贼篇》

大侠的减肥秘方

倪匡一度很胖，腰围达92公分，“胖得无法弯腰写字”，这还得了，不能弯腰事小，不能写字事大，于是遍寻减重良方，获得的方子也多得很，尽管如此，似乎不大奏效。“一日问到金庸，他说：少吃，不吃，一定瘦的，凡是自集中营出来的哪有胖子？”

可好了，倪匡高兴了“一言惊醒减肥人。于是厉行节食，几乎饿至昏厥，但真正有效，一年不到，腰围已到七十五公分。”
减肥成功的倪匡于是得出结论“尽量少吃，是减肥的唯二方法。”还有一个方法是什么？科幻小说家说此方法十分先进科学，如何？年关近，大家都想减掉赘肉，潇洒见人；更想新年期间大吃大喝却不必担心增肥，嗯，办法是这样：

移植蛔虫入肠脏，减少营养吸收。

想象养一肚子虫，小说家他不敢尝试。
所以，咱们还是听大侠的话，少吃，不吃，一定瘦的。

摘自：倪匡《生活体验》

该看什么书？

我父母都不是读书人，一辈子没有养成阅读的习惯。他们看的至多是报纸、杂志，家里也没有书架。因而，我小时候，从父母能得到的阅读指南非常有限。
虽然不是读书人，父母还是鼓励我们看书。“不要总是看电视，多点看书吧！”母亲经常说。可是，应该看什么书呢？

年轻的新井一二三跟大多数人一样，不知该看什么书才好。她捏着母亲给她的钱，到住家附近书店看看去，看来看去，买了什么书呢？居里夫人、南丁格尔、诺贝尔、爱迪生等名人的传记，母亲见了大力赞扬的书籍。
但是，这些书都不是她的心头好，安徒生的童话，俄罗斯的小说等充满异国情调的作品才是自己喜欢的。新井一二三体悟到人和人之间有缘分方能作好朋友一样，人和书籍之间也需要缘分，否则看也看不下去，即使勉强看完了也不会留下任何印象。

书海浮沉，就等个缘分不是上策，到底该选什么书来看呢？
很幸运，在小学时候遇到了一位良师，给她说了那么一段话，自此成了这一辈子的第一项阅读指南。

“如果你觉得一本书好看，那么下一次，可以选择同一个作家写的，别的作品。把同一个作家的作品全看完之后，也许可以选择同一个题目的，或者同一个时代的......”

幸运透了，小学就见到一盏明灯，许多人到了白头仍是在无涯的书海里飘荡混喝。

参考 新井一二三《123成人式》

货真价实

谈恋爱时变成瞎子傻瓜，是不分男女的。自己想得到的到底是一个人还是爱情，恋爱中的人往往弄不清楚。
“我也讲一个朋友的经验给你听，他是既有钱又很专一的律师。他对新婚妻子说：如果有人给我一百万美元，我也不会为此放弃你。你说浪漫不浪漫？”
一点也不浪漫。听起来反而像，如果有人愿意出两百万或更多，他会放弃新婚妻子似的。是不是？
“好像是。”
所以，我说，凡是有价目标签的东西，即使多贵，都不会是最纯真，最高级的。因为那些标签意味着我们在市场做买家或者卖家而已。......

但是，当恋人约你在咖啡店庆祝相识一周年纪念，满心期待从口袋掏出一方小盒，揭开一看，一双银色耳环寒酸朝你微笑；相比之下，同时追你的小富安排你在莱佛士酒店喝下午茶，从他口袋掏出LV小皮袋，说微薄之极，不要见怪，啊，爱情真是无价？还是货真价实的24K？
也许爱情无价，但婚姻有价，从谈论那天起，样样都是童叟无欺的市价呢，即使不幸离了婚，也还请付赡养费若干若干叻，幸好有价的婚姻有无价的爱情平衡一番，否则普罗夫妻就要统统浸在铜臭海里，永不超生了。

摘自新井一二三的散文〈我要一切〉

怜

第三十三回，手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞。为个戏子琪官，一个丫头金钏儿之事故，宝二爷挨他父亲一顿好打，痛得王夫人，贾母，红颜，丫头们掏心掏肺的疼。
贾母岂止变脸。
听她老人家向着王夫人说什么来:
"你也不必哭了。如今宝玉儿年纪小，你疼他；他将来长大，为官作宦的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒是不疼他，只怕将来还少生一口气呢！"


虽说是气话，倒不无道理。难就难在作母亲的哪个不是儿啊肉啊的抱着长大，想着遥远美好的织锦图画，哪个一起头就预见心肝宝贝原来讨债来的？原来，不过一场劫数难逃的厄运。

佩剑时代已经过去

以往，我是很崇拜高仓健这样的男性的，高大、坚毅、从来不笑，似乎承担着一世界的苦难与责任。可是渐渐的，我对男性的理想越来越平凡了，我希望他能够体谅女人，为女人负担哪怕是洗一只碗的渺小的劳动。须男人倒虎穴龙潭救女人的机会似乎很少，生活越来越被渺小的琐事充满。都市文明带来了紧张的生活节奏，人越来越密集地存在于有限的空间里，只须挤汽车时背后有力的一推，便也可解决一点辛苦，自然这是太不伟大，太不壮丽了。可是，事实上，佩剑时代已经过去了。曾有个北方朋友对我骂上海“小男人”，只是因为他们时常提着小菜篮去市场买菜，居然还要还价。听了只有一笑。男人的责任如将只扮演成一个雄壮的男子汉，让负重的女人欣赏爱戴，那么，男人则是正式的堕落了。

王安忆对男人帮忙家务的要求是不是也反映了大部分都市女人的心意呢？不得而知。
不过，佩剑时代已经过去，倒说得真好。


摘录王安忆〈关于家务〉

哪里想得清楚？

谈到父母的角色，朱天心写：
除非少数如教育工作者、因此略有对待小孩的经验累积可言，不然在面对家庭的新来小访客一事上，一名刚从大学毕业和一名多年掌管数千员工的主管，于此资历上是平等相同的。
这种过程是多么的来不及学习，也实验不起，更无法卸责，因为我们明明比小孩们强壮、年长、知事得太多。
是多么可怕且艰巨的一项工作、一段旅程，并且我们是孤立无援的，因为触目所及没有一对父母是相同，没有任何子女是一样，因此没有一种现成的模式可供我们参考和借用。
难怪越来越多人却步，尽管他们的理由不尽相同、想得也未必彻底到神经质。

去理发店时，老板娘边梳理头发边说她认识一对年轻夫妇，养两只狗儿，时常到隔壁宠物店闲逛，然后突然故作小声说他们打算不要生小孩，嗬，不要生小孩结婚来干什么？
不奇怪，很多人都有同感。结婚的唯一目的就是“生小孩”，延续香火，不然大可永远当一辈子情人。要是你说，不生小孩是选择，是生活形式，没有人会赞同，虽然表面上客客气气。
就让她发表意见。大概顾客太少，生活苦闷，不说话就闷病了。

往往还没有想清楚，就做了人家的父母了。
战战兢兢的做着人家的父母，并不确定是不是每一样的对待和处置都是“对”的，或该说，是健康的、有益人格发展的，尤其不可避免的若碰到自己处在烦躁低潮或心有旁骛的状况时，......

就算想清楚了，顺利当上父母了，一样战战兢兢过日子。
责任是一辈子的。
爱，是与日俱增或是渐行渐远？
没有可供参考的，一切得自己摸索；没有可供援助的，一切得自己扛。

朱天心《学飞的盟盟》

断章取义

透过影评人山室成弘的口--时下的年轻人不管是对电影还是其他任何事，都只懂得断章取义。只要找到一个可以讨论的场面就满足了。对电影理论什么的毫无兴趣。只要听到一句耍酷的台词，就只晓得讨论那幕戏。其他的地方等于都没在看。真正的巨匠创作的好电影他们已经看不懂了。他们完全缺乏在两小时左右的时间里，从头到尾仔细看完一个完整故事的耐性。这很可能是受电视的影响吧。电视长片被广告切成一段一段的，觉得无聊时就随便拿本杂志来翻一翻，看到有趣的桥段才看看荧幕。--他们也用这种习惯看电影。而且这种观众还占看电影人口的大多数，因此拍电影的人心思也都只用在制造话题上了。所以现在的电影都只注意场面壮不壮观，完全忽略在剧情上做经营。

好个断章取义，说明youtube能大行其道，摘取爱看的片断，尽情分享，短短就好，生活太忙，没时间看那慢节奏的流水镜头，给我精彩的，能资谈兴的，三数人围坐时，不至于落得低头喝茶的地步。

只是五百步笑百步，哪曾认真从头至尾读报，听乐，看书，观blog，常在半途作他想，或下雨收衣，饮水解闷，接听电话，安抚顽童，端坐一角原原本本，翻完一分报纸，确实不易。

再说，对熟人或生人不也“断章取义”般，从来都不可能由始至终地“看完”吗？或相遇少壮时，或推前一点或挪后十年，及至亲人，或来得及目睹生之初，或一开始就是中年，甚至暮年，从来就是“断章取义”的认识，所以，相互了解，困难重重。来不及参与的段落，只好作罢。

不过是读了推理小说，就断章取义摘出一段，活生生时下人犯的毛病。

赤川次郎《三毛猫追踪》

顾客至上

学生翘课，当老师的很少无动于衷，轻则略皱眉头，运用高超情绪管理，私下吞了，重则点名记过，有恩报恩，嘿嘿，当然也有无奈睁半只眼的，但是为此作文的恐怕寥寥无几。

老师要学生来捧场听课，该怎办？
一位大学教授就提供老师两个秘诀：
一是下策“家法”，每堂点名。但如果每次都出这种“杀手锏”，目的是达到了，自己还有什么颜面拦镜自照？如果把学生视作顾客，这种“强迫推销”的手段，只证明一个自己也不敢面对的事实：自己的“货色”乏善足陈。

那接下来的上策是什么？
哎，上策非人人可学，那就是具备名嘴三寸不烂之舌的本领和颠倒众生的魅力。他感叹名嘴多少是天赋的，运腔圆润仅是皮毛，还加上机智、灵活、幽默、风趣地本质，言谈看似不着边际、出人意表，其实切中要害。
相信了吧，此嘴只应名人有，人间多是凡夫也。

这位教授自认“凡夫俗子”，不能以嘴作招徕，只好老老实实的去备课。怎么备？要言之有物，要论点有新意，一堂五十分钟的课，通常也要准备两三天。
好啦，准备归准备，学生翘步翘课依然在能力范围之外。
举目一望，应有三四十人济济一堂的课室，目下只剩散兵游勇七八丁。怎办？教授举诗为证：“我本将心向明月，谁知明月照沟渠。”然后，自我安慰一番，也许将来传你衣钵者，就是那七八名散兵中之其一深具慧根者。

当年翘这位教授的课的学生，真是走宝。目下，想上刘教授的课已不可得，除非他前辈肯重出江湖了。

刘绍铭《香港因缘》。

别急着飞

杨绛先生的卧室窗前一棵病柏上喜鹊飞来筑巢，下蛋，等到小喜鹊破壳而出，阿姨和她都很欣喜。小喜鹊带来生之喜，不就是摇晃着小脑袋，嘴巴张得大大的模样，阿姨算着，这些小喜鹊再过得七天十天，羽毛长丰了才开始学飞。是，小鸟学飞的连串动作肯定要比张大嘴等喂食好看，看它们怎么小心翼翼，亦步亦趋学扑翅，跌跌撞撞到一飞冲天，能够亲眼目睹自然喜悦无与伦比。能飞的喜鹊，也就能独立而活，不再需要父母鹊辛苦喂食。
但是，杨先生“不急于看小鹊学飞，只想看小鹊儿聚在巢口，一个个张着黄口，嗷嗷待哺。”这句，读得眼热。

杨绛《走到人生边上--自问自答》

你了解我吗？

“让四岁幼儿画填色画时，他们常会把蜡笔涂到格子外头，没办法画整齐。也很难把格子内部全部涂满，就算大人提醒他，他顶多在格子内多涂两、三下，纵使还有空白处，也不管了。这个年纪的小孩，总认为只需涂一部分，就算已经涂满了。......一般而言，小孩未满六岁，大都无法把填色画画得很理想。”

“绘画是幼儿生活中重要的一环，应该让他自由发挥，不要拘泥于图形，如果构图画不好，也可藉颜色表达感情，甚至让幼儿依自己的意思画一条线，也比他模仿大人画给他的画而绘成一幅构图完美的画来得好。”

到底，了解孩子多少？

幼儿的心理是另一门学问。

怎能闭上眼睛硬是要孩子依照大人的意思去做任何事？

是不是应该考虑，了解一下，这个年龄的孩子的能力范围？

的确，有些小孩确实能办到大人给他的“功课”，只要他乐意，高兴完成，那没话说；有些小孩不是不愿意完成或做好，而是的确在他能力范围之外呀。他们需要的是多一点时间，多一点耐心，很多的鼓励，而不是苛责和不耐。

言语的激将法对大人也许有效，对小孩只有伤害，他们认为：怎么老师不喜欢我了？怎么妈妈不疼我了？而伤害得费更大的力气修补。

养育一个小孩，岂是易事？

摘自　波多野　《幼儿心理学》

各花落倪眼

欣赏女人，不难；懂得欣赏不同的女人，难得很。
“她为人很直爽，从不讳言自己是孤儿，也不讳言童年时不如意的生活。现在成功了，小时候苦一点，又有什么关系，她会说一口略带宁波口音的上海话，主持节目时讲话不急不徐，平时说话，节奏极快，嗓音动人，反应敏捷，是极佳的谈话对象。”说的是狄波拉。
“即使是编、导都不算是什么出色的戏，或是剧情荒诞不堪，沉闷难忍的，有郑裕玲这样的演员在，就会至少叫人可以忍受下去，一个好的演员，若是“生不逢辰”起来，也真能叫各方面害死，但真正的好演员，总能在绝处“自求多福”，叫人至少看出，演不好，非战之罪，是另有原因的。”
欣赏之余，他还懂得委婉告诉女人她的短处：　
“喜见刘嘉玲的演技，越来越自然成熟，也越来越多观众喜欢她。虽然她年纪轻轻，但是在她的双眼之中，常有一种十分惘然之色，这使她在角色和饰演上，层面较广，是一个有前途的演员。只是那天见她穿泳衣的镜头，很觉得小姑娘应该注意体重了。”
他不掩饰折服在一些女人面前，好像：
“邓碧云是知名的粤剧演员，本来无缘识荆，年前不知是由于一个什么样机会，竟然有幸能和她一起吃饭，真是兴奋莫名。平日一向惯于抢话说，一到和邓碧云共桌，连听都来不及，自然话也少了。”
对他的“看重”，铭记于心，书之成文：
“到香港的第一年，曾到她家里吃饭--是为了什么原由去的，还是什么人带去的，苦苦思索，可惜怎么都想不起来了---这位大明星的风度之佳，待客人之殷勤和客气，在满屋子显贵闻达的客人之中，对一个一无名堂的青年人的那种友善，是一辈子的记忆。而当时她将一碗菜心狮子头，自桌子的另一边移到面前来的情形，也历历在目，想起来都舌根泛香。”殷勤的大明星是李丽华。
别人不以为然的事，他不敢苟同，拔笔相助。
“琼瑶的小说，风行近二十年，关于她的小说，也不必多说什么了，小说若是写得不好，会有她这样子的风光吗？一任什么学院派，庙堂派，种种派的人，基于种种理由而贬低她的小说的价值，广大群众依然是她的忠实读者，她也可以称为当代中国最伟大的小说家之一，而当之无愧。”
这一百个女名人，不尽然都相熟，认识或一面之缘，但他写来就是让我想到欣赏二字。
文字是1986年的，作者是谁，看官你可想到了？
“初次和林建明见面，自我介绍：“我姓倪，叫倪匡，是写小说的。”她连十分之一秒都没有犹豫，一面握手，一面回答：“我姓林，叫林建明，是做戏的。”反应之敏捷，对白之有趣，得未曾有，同样的自我介绍，说过无数次，未曾有过像她那样的回答。”

自悟其非

欢欢喜喜玩闹一轮后，满地的残骸就叫人看了气往上冲。也不是不愿收拾，而是执意自己玩自己收，结果是晴天过后平地一声雷，雷母发威了。
原本的欢喜以不欢收场，两败俱伤。
为三餐忙碌，整日照顾，末了还得收拾残骸，尽是花开没赏的份，落叶倒要扫干净，深以为不甘，火就冒了。
不止凌乱有碍瞻观，破坏家里整洁，主要原因还是怨这份凌乱平添工作量，小孩的胡闹扰乱原本的清静，生活，再无井然有序。
于是，玩闹苦恼挨骂玩闹，恶性循环。
直到偶读《缘缘堂随笔》写〈儿女〉，感触良多。

我--我们大人--平常的举止，总是谨慎，细心，端详，斯文。例如磨墨，放笔，倒茶等，都小心从事，故桌上的布置每日依然，不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经因了屡受物理的教训而深深地养成一种谨剔的惯性了。然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序，破坏我的桌上的构图，毁损我的器物。
丰子恺为此感到“不耐烦”“不免哼喝他们”“夺脱他们手里的东西”“甚至批他们的小颊”。然而他“立刻后悔”并且“自悟其非”。
错了，大人错了！

我要求孩子们的举止和我一样，何其乖谬！我－－我们大人－的举止谨剔，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的原故。孩子们尚保有天赋的健全的身手，与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈，揖让，进退，规行，矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。

读至此，回顾身边两个孩子。
泪，几欲夺眶。
满地残骸又如何？何须呵责？
静静收拾就是。
孩子，本性如此，为什么要提早以大人的规范限制他们？
天下无不是的孩子，只有不是的家长。

一盘手艺

若有一个年轻人，不想再忍受办公室同僚之难以共事，决心每天烘三百个葱花面包，每个底部皆酥脆，面上牛油与葱花皆如绝配，又油香且咸鲜，同时所有之材质皆是原物，不胡搁添加物，面包表面也绝不刷那一层亮光光的陋习糖油（看官常察看坊间面包店，便知我意），这样的小生意，若中规中矩，或许每天下午三点出炉，六点便全数卖完。再如主妇每日中午将精心调制的五十个便当拿到公园卖，半小时卖完回家，这皆是我所谓“理想的行业”，更别说对社会之贡献了。
舒国治《台北小吃札记》

这样的小生意，多美。
不在意赚个满钵，只求一点奢华的满足感，自己苦习的手艺，用心的烘制，端出来有人欣赏。
这样的小生意，别扩张。
一贪，有了企图心，手艺就不单纯。
有天，也想这样一盘小生意。

挤身地铁

像饭后饭前的一道点心，李碧华的文字短小精悍，是果腹好味。
抄一段她写的〈地铁与地盘意识〉：

所有焦灼等车的人都挤在车厢外。门一打开，幸运、矫健，捷足先登者，必然飞身坐到长椅的两端，身体挨着玻璃间隔，舒舒服服地保有“单边”的空间，这是他的专用区，别人无法逼近、侵犯。他有一边身子是自闭但自由的。--保护自己的潜意识是霸占优势，紧贴靠山，以策安全。但这少数人亦最寂寞。

第二批乘客便坐中央但两边仍有空间的位置。
第三批闪身“摄入”仅余的空位，要求越来越低，低至有位坐已是万幸。而这些后来者，已经无所谓“地盘”了。

位子坐满，站的人更没资格左挑右拣，他们的四肢百骸五官，都得同其他人密贴。僵立，大眼瞪小眼，忍受各种气味，很热闹。身心不安，毫无自由可言。

真是拍案叫绝！